Lutero (parte3)


Anos finais e morte


A casa onde Lutero morreu

Luther em seu leito de morte porLucas Cranach, o Velho
Luther vinha sofrendo de problemas de saúde há anos, incluindo a doença de Ménière , vertigem ,desmaios , zumbidos , e uma catarata em um olho. [ 240 ] A partir de 1531-1546, sua saúde se deteriorou ainda mais. Os anos de luta com Roma, os antagonismos com e entre seus companheiros reformadores e do escândalo que se seguiu a partir da bigamia do Philip de Hesse incidente, em que Lutero tinha desempenhado um papel de liderança, todos podem ter contribuído. Em 1536, ele começou a sofrer derim e pedras na bexiga , e artrite , e uma infecção no ouvido rompido um tímpano. Em dezembro de 1544, ele começou a sentir os efeitos da angina . [ 241 ]
Sua saúde física pobre fez mal-humorados e ainda mais duras em seus escritos e comentários. Sua esposa Katharina foi ouvido dizendo: "Querido marido, você é muito rude," e ele respondeu: "Eles estão me ensinando a ser rude." [ 242 ] Em 1545 e 1546 Lutero pregou três vezes na Igreja do mercado em Halle, permanecendo com seu amigo Justus Jonas durante o Natal . [ 243 ]

Lápide de Lutero na Igreja do Castelo de Wittenberg.
Seu último sermão foi entregue em Eisleben , seu local de nascimento, em 15 de Fevereiro 1546, três dias antes de sua morte. [ 244 ] Ele foi "inteiramente dedicado aos judeus obstinados, a quem se tratava de uma questão de grande urgência para expulsar de todo alemão território ", segundo Léon Poliakov . [ 245 ] James Mackinnon escreve que concluiu com um "convocação de fogo para conduzir a mala e cuia judeus do meio deles, a menos que eles desistiram de sua calúnia e sua usura e se tornaram cristãos." [ 246 ] Lutero disse: "nós queremos praticar o amor cristão em direção a eles e rezar para que eles convertem", mas também que eles são "nossos inimigos públicos ... e se eles poderiam nos matar a todos, eles iriam fazer isso com prazer. E muitas vezes eles fazem . " [ 247 ]
Jornada final de Lutero, para Mansfeld, foi tomada por causa de sua preocupação com as famílias de seus irmãos continuada no comércio de mineração de cobre de seu pai Hans Luther. Sua subsistência foi ameaçada pelo conde Albrecht de Mansfeld trazendo a indústria sob seu próprio controle. A controvérsia que se seguiu envolveu todos os quatro Mansfeld conta: Albrecht, Philip, George John, e Gerhard. Luther viajou para Mansfeld duas vezes no final de 1545 para participar das negociações para um acordo, e era necessária uma terceira visita no início de 1546 para a sua conclusão.
As negociações foram concluídas com êxito em 17 de fevereiro 1546. Depois de 8:00, ele experimentou dores no peito. Quando ele foi para sua cama, ele orou: "Nas tuas mãos entrego o meu espírito; tu me remiste, ó Senhor, Deus fiel" (Sl 31: 5.), A oração comum dos moribundos. Na 01h00 ele acordou com mais dor no peito e foi aquecida com toalhas quentes. Ele agradeceu a Deus por revelar o seu Filho como aquele em quem ele tinha acreditado. Seus companheiros, Justus Jonas e Michael Coelius, gritou em voz alta, "pai reverendo, você está pronto para morrer confiando em seu Senhor Jesus Cristo e confessar a doutrina que ensinou em seu nome?" A distinta "Sim" foi a resposta de Lutero.

Elenco de rosto e as mãos de Lutero em sua morte, na Igreja do mercado em Halle[ 248 ]
Um acidente vascular cerebral apoplético o privou de seu discurso, e ele morreu pouco depois em 2:45 em 18 de Fevereiro 1546, aos 62 anos, em Eisleben, a cidade de seu nascimento. Ele foi sepultado na igreja do castelo emWittenberg , debaixo do púlpito. [ 249 ] O funeral foi realizado por seus amigos Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon . [ 250 ] Um ano depois, tropas do adversário de Lutero Charles V, imperador do Sacro Império Romano entrou na cidade , mas foram ordenados por Charles para não perturbar o túmulo. [ 250 ]
Um pedaço de papel foi encontrado mais tarde em que Lutero tinha escrito sua última declaração. A declaração foi em latim, além de "Nós somos mendigos", que era em alemão.
1. Ninguém pode compreender Bucolics de Virgílio, a menos que ele tem sido um pastor por cinco anos. Ninguém pode compreender Geórgicas de Virgílio, a menos que tenha sido um fazendeiro por cinco anos.
2. Ninguém pode compreender cartas de Cícero (ou assim eu ensino), a menos que tenha ocupou-se nos assuntos de algum estado proeminente durante vinte anos.
3. Saiba que ninguém pode se entregaram no Escritores Santo suficientemente, a menos que ele tem governado igrejas por cem anos com os profetas, como Elias e Eliseu, João Batista, Cristo e os apóstolos. Não assaltar este Eneida divina; ou melhor, em vez prostrar reverenciar o fundamento de que ele pisa. Nós somos mendigos: isso é verdade. [ 251 ] [ 252 ]

Legado e comemoração


O legado de Luther: o protestantismo por país em 2010.
Lutero é homenageado em 18 de fevereiro com uma comemoração no Calendário Lutheran de Santos e no Calendário Episcopal (Estados Unidos) de Santos . Na Igreja de Calendário de santos da Inglaterra , ele é comemorado em 31 de outubro.

Obras e edições


A edição alemã de 1581 de Lutero "Tabletalks"
  • O Erlangen Edition ( Erlangener Ausgabe : "EA"), que compreende a ópera latina exegética  - obras exegéticas latinas de Lutero.
  • O Weimar Edition ( Weimarer Ausgabe ) é a exaustiva edição alemã, padrão de latim e alemão obras de Lutero, indicadas pela sigla "WA". Este é continuado em "WA Br" Weimarer Ausgabe, Briefwechsel (correspondência), "WA Tr" Weimarer Ausgabe, Tischreden(Tabletalk) e "WA DB" Weimarer Ausgabe, Deutsche Bibel (Bíblia alemão).
  • A edição americana ( Obras de Lutero ) é a mais extensa tradução Inglês dos escritos de Lutero, indicado quer pela abreviatura "LW" ou "AE". Os primeiros 55 volumes foram publicados 1955-1986, e uma extensão de vinte unidades (vols. 56-75) está prevista dos quais volumes 58, 60 e 68 têm aparecido até agora.

Veja também

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Referências

  1. Ir para cima^ "Luther" . Dicionário Unabridged da Random House Webster .
  2. Ir para cima^ Plass, Ewald M. (1959). "O monaquismo". O que Lutero diz: An Anthology 2 . St. Louis: Concordia Publishing House. p. 964.
  3. Ir para cima^ Ewald M. Plass, que Lutero diz , 3 vols, (St. Louis: CPH, 1959)., 88, não. 269; M. Reu,Luther e as Escrituras , (Columbus, Ohio: Wartburg Press, 1944), 23.
  4. Ir para cima^ Luther, Martin. Em relação ao Ministério (1523), tr. Conrad Bergendoff, em Bergendoff, Conrad (ed.) Obras de Lutero. Philadelphia: Fortress Press, 1958, 40:18 ff.
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  9. Ir para cima^ . Bainton, Roland Here I Stand: a Vida de Martin Luther . Nova Iorque: Penguin, 1995, p. 223.
  10. Ir para cima^ Hendrix, Scott H. "O Controverso Luther" , do Word e do mundo 04/03 (1983), Seminário Luther, St. Paul, MN, p. 393: ". E, finalmente, depois do Holocausto eo uso de suas declarações anti-semitas por nacional-socialistas, explosões anti-semitas de Lutero estão agora inominável, embora eles já estavam repulsivo no século XVI Como resultado, Lutero tornou-se tão controverso no século XX como ele era no século XVI ". Veja também Hillerbrand, Hans. "O legado de Martin Luther" , em Hillerbrand, Hans & McKim, Donald K. (Eds.) O companheiro de Cambridge a Lutero . Cambridge University Press, 2003. Em 1523, Lutero escreveu que Jesus Cristo nasceu um judeu que desencorajava os maus tratos dos judeus e defendeu sua conversão, provando que o Antigo Testamento poderia ser mostrado para falar de Jesus Cristo . No entanto, como a Reforma cresceu, Lutero começou a perder a esperança em grande escala de conversão de judeus ao cristianismo, e nos anos sua saúde deterioriated ele cresceu mais amargo para com os judeus, escrevendo contra eles com o tipo de veneno que ele já tinha desencadeado naanabatistas , Zwingli , e do papa . Sua Von den Juden und iren Lügen -em moderno ortográfico alemão Von den Juden und ihren Lügen ( Sobre os judeus e suas mentiras ) -thus tomou o seu lugar entre os outros tratados anti-semitas já identificados com Roma e Constantinopla.
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  26. Ir para cima^ Froom 1948 , p. 249.
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  31. Ir para cima^ (Trent, lc, pode xii:. "Si quis Dixerit, fidem justificantem nihil aliud ESSE quam fiduciam divinae misericordiae, peccata remittentis propter Christum, vel eam fiduciam solam esse, qua justificamur, como")
  32. Ir para cima^ (cf. Trent, Sess. VI, cap. IV, xiv)
  33. ^ Ir até:um b Hillerbrand, Hans J. "Martin Luther: Indulgências e salvação", Encyclopædia Britannica de 2007.
  34. Ir para cima^ Tese de 55 de Tetzel Cento e seis Teses . Estes "Anti-teses" eram uma resposta a de Lutero Noventa e Cinco Teses e foram elaboradas pelo amigo de Tetzel e ex-professor,Konrad Wimpina . Teses 55 e 56 (em resposta a 27 Teses de Lutero) ler: "Para uma alma para voar para fora, é para ele para obter a visão de Deus, que pode ser prejudicado por nenhuma interrupção , portanto, ele erra quem diz que a alma não pode voar para foraantes da moeda pode tinir na parte inferior da caixa. " Em, a Reforma na Alemanha ,Henry Clay Vedder , 1914, Macmillon Company, p. 405. [1] animam purgatam evolare, est eam visione dei potiri, quod nulla potest intercapedine impediri. Quisquis ergo dicit, não Citius posse animam volare, quam In Fundo cistae denário possit tinnire, errat . In: D.Martini Lutheri, Opera Latina: Varii Argumenti ., 1865, Henricus Schmidt, ed, Heyder e Zimmer, Frankfurt am Main e Erlangen, vol. 1, p. 300. ( Impressão sob demanda edição:Nabu Imprensa , 2010, ISBN 1-142-40551-6 ISBN 978-1-142-40551-9 ). [2] Ver também:" Johann Tetzel . " Enciclopédia Católica . New York: Robert Appleton Company. 1913.Wikisource-logo.svg 
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  74. Ir para cima^ Brecht, 2: 27-29; Mullett, 133.
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  116. Ir para cima^ Brecht, 2: 256; Mullett, 183.
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  118. Ir para cima^ Brecht, 2: 256; Bainton, edição Mentor, 269-70.
  119. Ir para cima^ Brecht, 2: 256-57.
  120. Ir para cima^ Brecht, 2: 258.
  121. Ir para cima^ Brecht, 2: 263.
  122. Ir para cima^ Mullett, 186. Citado do prefácio de Lutero para o Catecismo Menor , 1529; MacCulloch, 165.
  123. Ir para cima^ Marty, 123.
  124. Ir para cima^ Brecht, 2: 273; Bainton, edição Mentor, 263.
  125. Ir para cima^ Marty, 123; Wilson, 278.
  126. Ir para cima^ Luther, Martin. Obras de Lutero . Philadelphia: Fortress Press, 1971, 50: 172-73;Bainton, edição Mentor, 263.
  127. Ir para cima^ Brecht, 2: 277, 280.
  128. Ir para cima^ Veja textos na tradução Inglês
  129. Ir para cima^ Charles P. Arand ", Lutero sobre o Credo." Lutheran Quarterly 2006 20 (1): 1-25. ISSN: 0024-7499; James Arne Nestingen ", Catecismos de Lutero" A Enciclopédia Oxford da Reforma. Ed. Hans J. Hillerbrand. (1996)
  130. Ir para cima^ Mullett, 145; Lohse, 119.
  131. Ir para cima^ Mullett, 148-50.
  132. Ir para cima^ Mullett, 148; Wilson, 185; Bainton, edição Mentor, 261. Luther inserida a palavra "só" (allein ) Após a palavra "fé" em sua tradução da Epístola de São Paulo aos Romanos , 03:28. A cláusula é processado no Inglês versão autorizada como "Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei".
  133. Ir para cima^ Lindberg, Carter. "O Europeu Reformas: Sourcebook". Blackwell Publishing Ltd., 2000. pg. 49. trecho sourcebook Original tomada de "Obras de Lutero". St. Louis: Concordia / Philadelphia: Fortress Press, 1955-1986. ed. Jaroslav Pelikan e Helmut T. Lehmann, vol.35. pgs. 182, 187-189, 195.
  134. Ir para cima^ Wilson, 183; Brecht, 2: 48-49.
  135. Ir para cima^ Mullett, 149; Wilson, 302.
  136. Ir para cima^ Marius, 162.
  137. Ir para cima^ Lohse, 112-17; Wilson, 183; Bainton, edição Mentor, 258.
  138. Ir para cima^ Daniel Weissbort e Astradur Eysteinsson (eds.), tradução-Teoria e Prática: Um leitor histórico , Oxford: Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-871200-6 , 68.
  139. Ir para cima^ Por um curto coleção ver hinos on-line
  140. ^ Ir até:um b c Christopher Boyd Brown, Cantando o Evangelho:. Luterana Hinos eo Sucesso da Reforma (2005)
  141. Ir para cima^ "Waldzither - Bibliografia do século 19" . Studia Instrumentorum . Retirado23 de março de 2014 . Es ist eine unbedingte Notwendigkeit, dass der Deutsche zu seinen Liedern auch ein echt deutsches Begleitinstrument besitzt. Wie der Spanier seine Guitarra (fälschlich Laute genannt), der Italiener seine Mandoline, der Englander das Banjo, der Russe morrer Balalaika usw. sein Nationalinstrument nennt, der modo sollte Deutsche seine Laute, morrer Waldzither, welche schon von Dr. Martin Luther auf der Wartburg im Thüringer Walde (daher der Name Waldzither) wurde gepflegt, zu seinem Nationalinstrument machen. - Liederheft von Böhm CH (Hamburgo, março de 1919)
  142. Ir para cima^ "atiradas ao vento negligentes" . Hymntime . Retirado 2012/10/07 .
  143. Ir para cima^ Robin A. Leaver, "Hinos Catecismo de Lutero." Lutheran Quarterly 1998 12 (1): 79-88, 89-98.
  144. Ir para cima^ Robin A. Leaver, "Catecismo de Lutero Hinos:. 5. Batismo" Lutheran Quarterly 1998 12 (2): 160-169, 170-180.
  145. Ir para cima^ Christoph Markschies, Michael Trowitzsch: zwischen den Zeiten Luther - Eine Jenaer Ringvorlesung ; Mohr Siebeck, 1999; p. 215-219 (em alemão).
  146. Ir para cima^ Psychopannychia (o banquete noite da alma), manuscrito Orléans 1534, Estrasburgo Latina 1542, 2nd.ed. 1545, francês, Genebra 1558, Inglês 1581.
  147. Ir para cima^ Liber de Anima 1562
  148. Ir para cima^ D. Franz Pieper Christliche Dogmatik , 3 vols,. (Saint Louis: CPH, 1920), 3: 575: "Hieraus geht sicher hervor so viel, dass die abgeschiedenen Seelen der Gläubigen in einem Zustande des seligen Genießens Gottes sich befinden .... Ein Seelenschlaf, der ein Genießen Gottes einschließt (assim Lutero), ist nicht als irrige Lehre zu bezeichnen ";Tradução Inglês: Francis Pieper, Christian Dogmatics , 3 vols, (Saint Louis: CPH, 1953)., 3: 512: "Estes textos certamente tornam evidente que as almas dos crentes estão em um estado de bem-aventurada gozo de Deus. ... Um sono do sould que inclui o desfrute de Deus (diz Luther) não pode ser chamado de uma falsa doutrina ".
  149. Ir para cima^ Sermões de Martin Luther: a Casa Postils , Eugene FA Klug, ed. . e trans, 3 vols, (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1996)., 2: 240.
  150. Ir para cima^ Weimarer Ausgabe 43, 360, 21-23 (de Gênesis 25,7-10): também exegética ópera Vol latina 5-6 1833 p. 120 e a tradução em Inglês: Obras de Lutero , American Edition, 55 vols. (St. Louis: CPH), 4: 313; "Sufficit igitur nobis haec cognitio, não egredi animas ex corporibus em periculum cruciatum et paenarum Inferni, sed ESSE eis paratum cubiculum, em quo dormiant no ritmo."
  151. Ir para cima^ "Smalcald artigos, Parte II, do artigo II, parágrafo 12" . Bookofconcord.org . Retirado2012/08/15 .
  152. Ir para cima^ "Smalcald artigos, Parte II, do artigo II, parágrafo 28" . Bookofconcord.org . Retirado2012/08/15 .
  153. Ir para cima^ Gerhard Loci Theologici, Locus de Morte , § 293 ff. Pieper escreve: "Lutero fala mais cautelosa do estado da alma entre a morte ea ressurreição do que Gerhard e os teólogos posteriores, que transferem algumas coisas para o estado entre a morte ea ressurreição, que pode ser dito com certeza apenas do Estado depois da ressurreição "( Christian Dogmatics , 3: 512, nota 21).
  154. Ir para cima^ artigo na Berlinischer Zeitung 1755 em Obras Completas ed. Karl Friedrich Theodor Lachmann - 1838 p. 59 "foi dado Gegner auf alle diese Stellen Antworten werden, ist leicht zu errathen. Sie werden sagen, dass Luther mit dem Worte Schlaf gar morrer Begriffe nicht verbinde, welche Herr R. damit verbindet. Wenn Luther sábio, dass die Seele É nach dem Tode schlafe, então denke er nichts mehr dabey, als foi alle Leute denken, wenn sie den Tod des Schlafes Bruder nennen Tode Ruhe, leugneten auch die nicht, Welche ihr Wachen behaupteten:. c. Ueberhaupt ist mit der Luthers ansehen bey Ganzen nichts Streitigkeit zu gewinnen "
  155. Ir para cima^ exegética ópera Latina, Volumes 5-6 Martin Luther, ed. Christopf Stephan Elsperger (Gottlieb) p. 120 "Differunt tamen somnus sive quies hujus vitae et futurae. Homon enim em hac vita defatigatus diurno labore, sub intrat noctem em cubiculum suum tanquam no ritmo, dormiat ibi ut, et eA nocte fruitur quiete, neque quicquam SCIT de ullo malo sive incendii, caedis sive. Anima autem não sic dormit, vigilat sed, et patitur visiones loquelas Angelorum et Dei. Ideo somnus na futura vita est quam profundior em hac vita et tamen anima coram Deo vivit. Hac similitudine, quam habeo um somno Viventia ". (Comentário sobre o Gênesis - Enarrationes in Genesin , 1535-1545) "
  156. Ir para cima^ Blackburne Uma curta visão histórica da controvérsia a respeito de um estado intermediário (1765) P121
  157. Ir para cima^ Gottfried Fritschel . Zeitschrift für die gesammte Lutherische Theologie und Kirche p.657 "Denn dass Luther mit den Worten" anima não sic dormit, sed vigilat et patitur visiones, loquelas Angelorum et Dei "nicht dasjenige leugnen irá, foi er um vortragt allen andern Stellen seiner Schriften"
  158. Ir para cima^ Henry Eyster Jacobs Martin Luther o herói da Reforma 1483-1546 1898. Ênfase adicionada.
  159. Ir para cima^ Mullett, 194-95.
  160. Ir para cima^ Brecht, 2: 325-34; Mullett, 197.
  161. Ir para cima^ Wilson, 259.
  162. Ir para cima^ Weimar Ausgabe 26, 442; Lutero Works 37, 299-300.
  163. Ir para cima^ Oberman, 237.
  164. Ir para cima^ Marty, 140-41; Lohse, 74-75.
  165. Ir para cima^ Citado por Oberman, 237.
  166. Ir para cima^ Brecht 2: 329.
  167. Ir para cima^ Oberman, 238.
  168. Ir para cima^ Martin Luther, Werke, VIII
  169. Ir para cima^ Martin Luther, Table Talk .
  170. Ir para cima^ Martin Luther, "On Justificação CCXCIV", Table Talk
  171. Ir para cima^ Mallett, 198; Marius, 220. O cerco foi levantado em 14 de Outubro 1529, que Lutero viu como um milagre divino.
  172. Ir para cima^ Andrew Cunningham, Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse: Religião, Guerra, fome e morte na Reforma Europa , Cambridge: Cambridge University Press, 2000, ISBN 0-521-46701-2 , 141; Mullett, 239-40; Marty, 164.
  173. Ir para cima^ De Da Guerra contra o Turk , 1529, citado em William P. Brown, Os Dez Mandamentos: a reciprocidade de Fidelidade , Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2004,ISBN 0-664-22323-0 , 258; Lohse, 61; Marty, 166.
  174. Ir para cima^ Marty, 166; Marius, 219; Brecht, 2: 365, 368.
  175. Ir para cima^ Mullett, 238-39; Lohse, 59-61.
  176. Ir para cima^ Brecht, 2: 364.
  177. Ir para cima^ Wilson, 257; Brecht, 2: 364-65.
  178. Ir para cima^ Brecht, 2: 365; Mullett, 239.
  179. Ir para cima^ Brecht, 3: 354.
  180. Ir para cima^ Daniel Goffman, O Império Otomano e moderno adiantado Europa , Cambridge: Cambridge University Press, 2002, ISBN 0-521-45908-7 , 109; Mullett, 241; Marty, 163.
  181. Ir para cima^ De Em guerra contra o Turk , 1529, citado em Roland E. Miller, muçulmanos e do Evangelho , Minneapolis: Kirk House Publishers, 2006, ISBN 1-932688-07-2 , 208.
  182. Ir para cima^ Brecht, 3: 355.
  183. Ir para cima^ Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno: Teses de Martinho Lutero completos Antinomian e disputas, ed. e tr. H. Sonntag, Minneapolis: Lutheran Press, 2008, 23-27.ISBN 978-0-9748529-6-6
  184. Ir para cima^ Cf. ibid., 11-15.
  185. Ir para cima^ Cf. Obras de Lutero 47: 107-119. Lá, ele escreve: "Querido Deus, ele deve ser insuportável que a santa Igreja confessa-se um pecador, acredita no perdão dos pecados, e pede a remissão de pecados na oração do Senhor Como se pode saber o que é pecado, sem a lei e consciência? E como é que vamos aprender o que Cristo é, o que ele fez por nós, se não sabemos o que a lei é que ele cumpriu para nós e que é o pecado, para o qual ele fez satisfação? " (112-113).
  186. Ir para cima^ Cf. de Lutero Works 41, 113-114, 143-144, 146-147. Lá, ele disse sobre os antinomianos: "Eles podem ser pregadores Páscoa finas, mas eles são muito pobres pregadores Pentecostes, pois eles não pregam de sanctificatione et Spiritus Sancti vivificatione ", sobre a santificação do Espírito Santo", mas unicamente sobre a redenção de Jesus Cristo "(114). "Tendo rejeitado e ser incapaz de entender os Dez Mandamentos, ... eles vêem e ainda assim deixar ir o povo em seus pecados em público, sem qualquer renovação ou reforma de suas vidas" (147).
  187. Ir para cima^ Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno, 33-36.
  188. Ir para cima^ Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno , 170-172
  189. Ir para cima^ Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno , 76, 105-107.
  190. Ir para cima^ Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno , 140, 157.
  191. Ir para cima^ Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno , 75, 104-105, 172-173.
  192. Ir para cima^ O "primeiro uso da lei", nesse sentido, seria a lei usada como um meio externo da ordem e da coerção na esfera política por meio de recompensas e castigos corporais.
  193. Ir para cima^ Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno , 110.
  194. Ir para cima^ Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno , 35: "A lei, portanto, não pode ser eliminado, mas mantém-se, antes de Cristo como não cumprida, depois de Cristo como para ser cumprida, embora isso não acontecer perfeitamente nesta vida mesmo pelo justificada . ... Isso vai acontecer perfeitamente pela primeira vez na vida que vem. " Cf. Lutero, Apenas do Decálogo é eterno, , 43-44, 91-93.
  195. Ir para cima^ Brecht, Martin, Martin Luther , tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-1993, 3: 206.
  196. Ir para cima^ Brecht, Martin, Martin Luther , tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-1993, 3: 212.
  197. Ir para cima^ Brecht, Martin, Martin Luther , tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-1993, 3: 214.
  198. Ir para cima^ Brecht, Martin, Martin Luther , tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-1993, 3: 205-15.
  199. Ir para cima^ Oberman, Heiko, Lutero: Homem Entre Deus eo Diabo , New Haven: Yale University Press, 2006, 294.
  200. Ir para cima^ Michael, Robert. Santo Ódio: o cristianismo, anti-semitismo e do Holocausto . New York: Palgrave Macmillan, 2006, 109; Mullett, 242.
  201. Ir para cima^ Edwards, Mark. últimas batalhas de Lutero . Ithaca: Cornell University Press, 1983, 121.
  202. Ir para cima^ Brecht, 3: 341-43; Mullett, 241; Marty, 172.
  203. Ir para cima^ Gordan Rupp. Martin Luther e os judeus . Londres: 1972, 9.
  204. Ir para cima^ Luther, "Palestras sobre Romanos", Lutero Werke . 25: 428.
  205. Ir para cima^ Brecht, 3: 334; Marty, 169; Marius, 235.
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  207. Ir para cima^ Eric Metaxas (2010). Bonhoeffer: Pastor, Mártir, Profeta, Spy . Thomas Nelson p Inc..92. ISBN  978-1-5955-5246-4 .
  208. Ir para cima^ Brecht, 3: 341-47.
  209. Ir para cima^ Luther, Sobre os judeus e suas mentiras , citado em Michael, 112.
  210. Ir para cima^ Luther, Vom Schem Hamphoras , citado em Michael, 113.
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  212. Ir para cima^ Luther, Sobre os judeus e suas mentiras , Luthers Werke . 47: 268-271.
  213. Ir para cima^ Luther, Sobre os judeus e suas mentiras , citado em Robert Michael ", Luther, Lutero Scholars, e os judeus," Encontro 46 (Outono de 1985) No. 4: 343-344.
  214. ^ Ir até:um b Michael, 117.
  215. Ir para cima^ Citado por Michael, 110.
  216. Ir para cima^ Michael, 117-18.
  217. Ir para cima^ Gritsch, 113-14; Michael, 117.
  218. Ir para cima^ "A afirmação de que as expressões de sentimento antijudaico de Lutero ter sido de grande influência e persistente nos séculos depois da Reforma, e que existe uma continuidade entre protestantes anti-judaísmo moderno e orientado racialmente anti-semitismo, é actualmente difundida na literatura, desde a Segunda Guerra Mundial tem, compreensivelmente, se tornar a opinião dominante ". Johannes Wallmann, "A recepção dos escritos de Lutero sobre os judeus desde a Reforma até o fim do século 19", Luterana Quarterly , ns 1 (Primavera 1987) 1: 72-97.
  219. Ir para cima^ Berger, Ronald. fathoming o Holocausto: Uma Abordagem Problemas Sociais (New York: Aldine De Gruyter, 2002), 28; Johnson, Paul . A História dos Judeus (New York: HarperCollins Publishers, 1987), 242; Shirer , William . A Ascensão e Queda do Terceiro Reich , (New York: Simon and Schuster, 1960).
  220. Ir para cima^ Grunberger, Richard . A 12-Year Reich: Uma História Social do nazista alemão 1933-1945 (NP: Holt, Rinehart and Winston, 1971), 465.
  221. Ir para cima^ Himmler escreveu: "o que Lutero disse e escreveu sobre os judeus Nenhum julgamento poderia ser mais nítida.".
  222. Ir para cima^ Ellis, Marc H . Hitler e do Holocausto, o anti-semitismo cristão " , (NP: Baylor University Centro de Estudos Americanos e judaicas, da Primavera de 2004), Slide 14.[4] .
  223. Ir para cima^ Veja Noble, Graham. "Martin Luther eo anti-semitismo alemão," History Review (2002) No. 42: 1-2.
  224. Ir para cima^ Diarmaid MacCulloch, Reforma: Casa da Europa Dividida, 1490-1700 . New York: Penguin Books Ltd, 2004, pp 666-667..
  225. Ir para cima^ Bernd Nellessen, "Die Kirche schweigende: Katholiken und Judenverfolgung", em Buttner (ed), Die Deutchschen und die Jugendverfolg im Dritten Reich , p.265, citado em Daniel Goldhagen, carrascos voluntários de Hitler (Vintage, 1997)
  226. Ir para cima^ Brecht 3: 351.
  227. Ir para cima^ Wallmann, 72-97.
  228. Ir para cima^ Siemon-Netto , O Fabricadas Luther , 17-20.
  229. Ir para cima^ Siemon-Netto ", Lutero e os judeus," Lutheran Witness 123 (2004) No. 4:19, 21.
  230. Ir para cima^ Hillerbrand, Hans J. "Martin Luther," Encyclopædia Britannica , 2007. Hillerbrand escreve: "Seus pronunciamentos estridentes contra os judeus, especialmente em direção ao final de sua vida, levantaram a questão de saber se Luther incentivados significativamente o desenvolvimento de alemão anti-semitismo. Embora muitos estudiosos têm tomado este ponto de vista, essa perspectiva coloca ênfase demasiada sobre Lutero e não o suficiente sobre as peculiaridades maiores da história alemã. "
  231. Ir para cima^ Bainton, Roland: Here I Stand , (Nashville: Abingdon Press, New American Library, 1983), p. 297
  232. Ir para cima^ Para vistas semelhantes, veja:
    • Briese, Russell. "Martin Luther e os judeus", Luterana Forum (Verão 2000): 32;
    • Brecht, Martin Luther , 3: 351;
    • Edwards, Mark U. Jr. de Lutero últimas batalhas: Politics and Polêmicas 1531-1546 .Ithaca, NY: Cornell University Press, 1983, 139;
    • Gritsch, Eric. "Foi Luther Anti-semita?", História Cristã , No. 03:39, 12 .;
    • Kittelson, James M., Lutero, o reformador , 274;
    • Oberman, Heiko. As Raízes do Anti-semitismo: Na Era do Renascimento ea Reforma .Philadelphia: Fortress, 1984, 102;
    • . Rupp, Gordon Martin Luther , 75;
    • Siemon-Netto, Uwe. Luterana Witness , 19.
  233. Ir para cima^ Berger, Ronald. fathoming o Holocausto: Uma Abordagem Problemas Sociais (New York: Aldine De Gruyter, 2002), 28.
  234. Ir para cima^ Rose, Paul Lawrence . O anti-semitismo na Alemanha Revolucionário de Kant a Wagner. Princeton University Press, 1990. Citado em Berger, Ronald. fathoming o Holocausto: Uma Abordagem Problemas Sociais . New York: Aldine De Gruyter, 2002, 28.
  235. Ir para cima^ Dr. Christopher Probst. "Martin Luther e" Os judeus "uma reavaliação" . O Teólogo .Retirado 20 de março de 2014 .
  236. Ir para cima^ Sínodo lamenta e se desassocia a partir de declarações negativas de Lutero sobre o povo judeu e à utilização destas declarações para incitar o sentimento anti-luterana , de um resumo das Demonstrações Missouri Oficial Sínodo Doutrinárias
  237. Ir para cima^ Lull, Timothy Escritos Teológicos básica de Martinho Lutero, segunda edição (2005), p.25
  238. Ir para cima^ Veja Merton Strommen P. et al, Um Estudo de Gerações. (Minneapolis: Augsburg Publishing, 1972), p. 206. P. 208 também afirma "O clero [ALC, LCA, ou LCMS] são menos propensos a indicar anti-semita ou atitudes preconceituosas racialmente [em comparação com os leigos]."
  239. Ir para cima^ Roper, Lyndal (abril de 2010). "De Martin Luther Corpo: O 'Stout Doctor' e seus biógrafos". Historical Review americana 115 (2):. 351-362 doi : 10,1086 / ahr.115.2.351.
  240. Ir para cima^ OH Iversen (1996). "[doenças somáticas de Martinho Lutero. A história de vida de curto 450 anos após sua morte]". Tidsskr. Nor. Laegeforen. (em norueguês) 116 (30):. 3643-46PMID  9019884 .
  241. Ir para cima^ Edwards, 9.
  242. Ir para cima^ Spitz, 354.
  243. Ir para cima^ Die Beziehungen des Reformators Martin Luther zu Halle buergerstiftung-halle.de(Alemão)
  244. Ir para cima^ Luther, Martin. Sermão No. 8, "Predigt über Mat 11:25, Eisleben gehalten,." 15 de fevereiro de 1546, Lutero Werke , Weimar de 1914, 51: 196-197.
  245. Ir para cima^ Poliakov, Léon . Desde a época de Cristo aos judeus Tribunal , Vanguard Imprensa, p.220.
  246. Ir para cima^ Mackinnon, James. Lutero ea Reforma . Vol. IV, (Nova Iorque): Russell & Russell, 1962, p. 204.
  247. Ir para cima^ . Luther, Martin Advertência contra os judeus , adicionado ao seu sermão final, citado em Oberman, Heiko. Luther: Homem Entre Deus eo Diabo , New York: Livros Imagem, 1989, p. 294. A tradução completa de Lutero Admonition podem ser encontradas no Wikisource. s: advertência contra os judeus (1546)
  248. Ir para cima^ Máscara da Morte de Martin Luther em exibição no Museu em Halle, Alemanhaartdaily.com
  249. Ir para cima^ Brecht, Martin. Martin Luther . tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-1993, 3: 369-79.
  250. ^ Ir até:um b McKim, Donald K. (2003). O companheiro de Cambridge a Martin Luther .Companheiros de Cambridge para a religião. Cambridge University Press. p. 19. ISBN  0-521-01673-8 .
  251. Ir para cima^ Kellermann, James A. (tradutor) "As últimas palavras escritas de Lutero: Ponderings Sagradas do Reverendo Padre Doutor Martin Luther" . 16 de fevereiro de 1546.
  252. Ir para cima^ Original alemão e latim das últimas palavras escritas de Lutero é: "Wir sein Pettler Hoc est verum.". Heinrich Bornkamm, Mundo do Pensamento de Lutero , tr. Martin H. Bertram (St. Louis: Concordia Publishing House, 1958), 291.

Fontes

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  • Derek Wilson (2007). Fora da tempestade: a vida eo legado de Martin Luther . Londres:. Hutchinson ISBN  9780091800017 .

Outras leituras

Para obras de e sobre Lutero, ver Martin Luther (recursos) ou obras de Lutero no Wikisource.
  • Atkinson, James (1968). Martin Luther e do protestantismo do Nascimento , em série, Pelican Reserve [s]. Harmondsworth, Eng .: Penguin Books. 352 p.
  • Erikson, Erik H. (1958). Homem Novo Luther: Um Estudo em Psicanálise e História . New York: WW Norton.
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  • Lull, Timothy (1989). Martin Luther: Seleções de seus escritos . Minneapolis:. Fortress ISBN  0-8006-3680-5 .
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  • Luther, Martin (1974). Escritos Políticos selecionadas , ed. e com uma introd. por JM Porter. Fortress Press: Philadelphia. ISBN 0-8006-1079-2
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  • Nettl, Paul (1948). Lutero e Música , trad. por Frida Melhor e Ralph Wood. New York: Russell & Russell, 1967, policial. 1948. vii, 174 pág.
  • Reu, Johann Michael (1917). Trinta e cinco anos de Luther Research . Chicago: Wartburg Publishing House.
  • Schalk, Carl F. (1988). Lutero sobre Música: Paradigmas de Louvor . Saint Louis, Mo .: Concordia Publishing House. ISBN 0-570-01337-2
  • Stang, William (1883). A vida de Martin Luther . Ed oitavo. New York: Pustet & Co. NB :. Este é um trabalho de natureza polêmica Católica Romana.
  • Warren Washburn florista, Ph.D (1912, 2012). O uso de Lutero das versões de pré-luteranas da Bíblia: Artigo 1 ., George Wahr, The Ann Arbor Press, Ann Arbor, Mich Reprint 2012: Nabu Imprensa , ISBN 1278818197 ISBN 9781278818191

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